摘要：「笼鞵浅出鸦头袜，知是凌波縹渺身。」，当时不但在江南地区流行，在北方也可以见到，金朝元好问《续小娘歌》之五：“风沙昨日又今朝，踏碎鵶头路更遥。”吴无闻注曰：“鸦头袜，女子歧头袜。” 元朝时丫头袜也很常见於江南，当时浙江诸暨人杨维楨《翡翠巢》：「屏开时露鸦头袜，絃断应衔凤嘴胶。」当时在诸暨民间，农妇做鸦头袜、草鞋袜是必须的技能。。...「笼鞵浅出鸦头袜，知是凌波縹渺身。」，当时不但在江南地区流行，在北方也可以见到，金朝元好问《续小娘歌》之五：“风沙昨日又今朝，踏碎鵶头路更遥。”吴无闻注曰：“鸦头袜，女子歧头袜。” 元朝时丫头袜也很常见於江南，当时浙江诸暨人杨维楨《翡翠巢》：「屏开时露鸦头袜，絃断应衔凤嘴胶。」当时在诸暨民间，农妇做鸦头袜、草鞋袜是必须的技能。。
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（原始内容存档于2022-02-23）. 寿桃宫. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. （原始内容存档于2022-02-23）. 社脚金兴宫. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. （原始内容存档于2022-02-23）. 船仔头太子宫. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]。
（ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 2 - 0 2 - 2 3 ） . shou tao gong . wen hua zi yuan di li zi xun xi tong . [ 2 0 2 2 - 0 2 - 2 3 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 2 - 0 2 - 2 3 ） . she jiao jin xing gong . wen hua zi yuan di li zi xun xi tong . [ 2 0 2 2 - 0 2 - 2 3 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 2 - 0 2 - 2 3 ） . chuan zai tou tai zi gong . wen hua zi yuan di li zi xun xi tong . [ 2 0 2 2 - 0 2 - 2 3 ] 。
和纵向操纵力，进而改变直升机的运动状态和自身姿态。 脚蹬（Anti-torque Pedals）军方称为尾舵。 与固定翼航空器的方向舵脚蹬作用相似，都是控制航向的工具。由于直升机的类型比较多，脚蹬起作用的方式也各不相同。对于单旋翼带尾桨直升机，脚蹬经操纵线系与尾桨的桨距控制装置相连，通过控制尾桨桨。
大量间接证据表明该动物是比猿类高等的灵长目动物。 有大量的目击和遭遇证人。 有过“野人”报告的地区大多动植物资源丰富，气候温和，适合高等灵长目动物生存繁衍。（喜马拉雅雪人除外） 雪人 大脚怪 神农架野人 幽威 灵长目 神农架 神秘动物学 Frank Dikötter. The Construction。
资源供给处。由於贸易上的需求，高度加工原料的技术发达，大量生产小型而高价值、品质值得信赖的工业产品。海上防御方面，除了一般海军外，同时具有为数眾多的航空步兵用航空母舰。 过去曾有异形军在领海展开中度规模侵略之事件，而在同时、扶桑成功研发出飞行脚试作型，穿著飞行脚。
（4）鸡冠山区：“总面积166公顷。东起自八岭沟村北西350米处坡脚，向北西向跨越汤河河谷至大平台西侧陡崖。” 秦皇岛柳江地学博物馆位于柳江盆地地质遗迹国家级自然保护区内，隶属河北省国土资源厅。2014年5月18日，正值第38个国际博物馆日，河北省国土资源厅秦皇岛柳江地学博物馆建成开馆，河北省国土资源。
闻天王的手下，也是密宗十二天中西南方的护法神，称爲罗刹天，別名涅哩底（梵语：Nairṛtī，巴利语：Nirṛti），又作泥哩底王、禰哩底王。 婆罗门教（印度教的前身）经典《梨俱吠陀》里就已经提到罗刹。《梨俱吠陀》说，罗刹和夜叉是由生主的两只脚。
梅呾利耶尊者（Maitreya）：【君徒般叹】（【取筹好运第一】）。 另有一种说法（內含【四大声闻】）： 阿罗汉 四大罗汉 十六罗汉 三十六罗汉 五百罗汉 罗汉寺 十八铜人 罗汉脚 唐玄奘译，收录於《西土圣贤撰集》 入大乘论卷上：「有尊者宾头卢，尊者罗喉罗，如是等十六人诸大声闻，散在诸渚，於余经中，亦说有九十九亿大阿罗汉，皆於佛前取筹，护法住持於世界。」。
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乡间重模楷，言坊行表，令闻广誉施於身 知淡水县事汪兴禕拜题 背面外柱： 慷慨荷宸褒，见义勇为，绰楔留方千古仰 舍施先试院，有基勿坏，士林遍誉一时新 调补淡水县教諭加三级温陵蒋学瀛拜撰 瓦当为屋簷端点的瓦片，呈圆形，具有挡住瓦片与装饰的作用。 滴水为瓦当与瓦当之间的三角形瓦片，以引导雨水由此滴下。 柜台脚。
站铁鏊、气蛤蟆（令受刑者仰卧，用杠子砸肚子）等酷刑。但最令人发指的是“站木笼”。他在衙门前置木笼12架，每架木笼内壁布满铁钉，把人吊在木笼内，再在人脚下垫几块砖，似踏非踏。这样，人在笼内不能动弹，稍有动弹，肉体就被刺得鲜血淋漓；当人踏到砖时，马上抽去一块，直至把人吊死为止。。
chinensis，英文名称：Chinese Clematis、Weiling Xian，別称：铁脚威灵仙、铁角威灵仙、铁脚灵仙、铁脚铁线莲、铁耙头、铁扫帚、铁威灵、镇南威灵仙、南方威灵仙、中华威灵仙、华中威灵仙、华铁线莲、黑脚威灵仙、黑灵仙、黑须公、黑须公、黑老婆秧、黑木通、铁灵仙、小木通、软灵仙、杜灵仙、灵仙、青风藤。
闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！』太康三年卒，时年六十八。」 《晋书·武帝纪》曰：“咸宁二年十二月，征处士安定皇甫谧为太子中庶子。”《晋书·李重传》载李重上疏曰：“咸宁二年，始以太子中庶子征安定皇甫谧。” 刘毅在给晋武帝的上疏中说：“臣。。久婴笃疾，躯半不仁，右脚。
明代的玄祖殿是真武山古建筑群中的主体建筑，为抬梁式结构，重檐歇山顶，面阔三问12.6米、进深三间12．1米，通高9米，覆盆式柱础，四角柱侧脚明显。当心间藻井绘八卦图案，上下檐施斗拱，均六铺作出三抄，斗拱占柱高四分之一。 真武山古建筑群规模宏大，保存完整，是一组文化內涵丰富的明、清建筑实例。。
《钦定日下旧闻考・卷二十五》：「若夫虎臣羆士，折冲宣力、马超囊足、銚期摄幘、渴赏捐躯实不乏人，而一闻如是者。」 京剧、秦腔、武安平调等传统戏中有剧目《铫期》，又名《草桥关》、《打金砖》、《斩铫期》，主要脚色为铫期、刘秀。在这些作品中，铫期的名字亦常被写作“姚期”。 后汉书 : 列传 : 銚期王霸祭遵列传。
、陶土等海洋矿产资源亦达到20多种。北部湾盆地、莺歌海盆地和合浦盆地三个含油沉积盆地蕴藏丰富的海洋石油、天然气资源。其他盐化工资源，海洋能源资源，淡水资源也较为丰富。 广西壮族自治区矿产资源丰富，种类繁多，储量较大，尤以铝、锡等有色金属为最，是中国10个重点有色金属产区之一。有色金属矿产凸显表现为，。
期因为艾蜜莉亚·布卢默的缘故而普及，这种裤子也因为她的缘故而得此称。早期的灯笼裤相当地蓬松，像个灯笼（此即中文译为灯笼裤之故），而且在脚踝的地方扣紧脚部；当时的妇女穿著这种裤子以进行运动，后来这种裤子逐渐不再流行。但是直到1950年代，一些地方的学校的女孩在上体育课时依然穿著这种裤子。。
惠来任知县后，倡议逢丙年“打醮”，以禳除灾祟。从此，便有了逢丙年“打醮”的习俗，旨在通过迎神、祭神、送神的一系列活动，祈求神灵不让火灾降临。 隆江猪脚、鱼丸（鱼饼）、荔枝、鲍鱼、凤梨被称作惠来五宝，惠来还有塘田卷章、靖海豆（米辑）、绿豆饼、三参饼、冬至茧、肚脐饼、酥糖、虾丸虾饼、广章、蚵仔煎等名小吃。。
缠足，又称裹脚、缠小脚、裹小脚、缚跤（闽南）、扎脚（广东），古代汉族人女性的一种陋习。具体始于何时何处不可考，仅知北宋已有缠足。此风俗至20世纪初逐渐消失。 惟认为宋代人以女子小脚为美，北宋元丰后是开始流行的时期。宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风。
《北史·卷006》，出自李延寿《北史》 在维基共享资源阅览影像 文內引用 《北史·卷六·齐本纪上第六》：生而岐嶷，神武异之。 《北史·卷六·齐本纪上第六》：神武试问以时事得失，辨析无不中理。自是军国筹策皆预之。 《北史·高敖曹传》：神武至信都，开门奉迎。昂时在外略地，闻之，以干为妇人，遗以布裙。神武使世子澄以子孙礼见之，昂乃与俱来。。
为七庙？”伟曰：“天子祭七世祖考，故置七庙。”并请七世之讳，敕太常具祭祀之礼。景曰：“前世吾不复忆，惟阿爷名标。”众闻咸窃笑之。 《太平广记·卷第一百二十·报应十九》引《朝野僉载》 [在维基数据编辑] 《梁书·卷56》，出自姚思廉《梁书》 《南史/卷80》，出自李延寿《南史》 在维基共享资源阅览影像。
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