摘要：否定世界上有物质性的实在自体（即所谓“我”）的存在，有两类： 人无我，是说人身不外是色（形质）、受（感觉）、想（观念）、行（行动）、识（意识）五类，即五蕴结合而成，没有常恒自在的主体。 法无我，大乘佛教还认为色、受等五蕴之法，亦是由种种因缘和合而生，不断变迁，也无常恒坚实的自体。 无我可以简称我既不存在，可我也在。。...否定世界上有物质性的实在自体（即所谓“我”）的存在，有两类： 人无我，是说人身不外是色（形质）、受（感觉）、想（观念）、行（行动）、识（意识）五类，即五蕴结合而成，没有常恒自在的主体。 法无我，大乘佛教还认为色、受等五蕴之法，亦是由种种因缘和合而生，不断变迁，也无常恒坚实的自体。 无我可以简称我既不存在，可我也在。。
实在的，才是真理，这是客观的真理。但实用主义所说的“实地试验”，却不是检验真理是否符合客观实在，而只是看它能否应付当前的环境，能否产生“由个人兴趣与意志”所需要的“效果”。能产生这样的“效果”的就是“真理”，他们宣布“效果”是真理性的唯一标准。按照实用主义的意见，每个人却在追逐自己的。
shi zai de ， cai shi zhen li ， zhe shi ke guan de zhen li 。 dan shi yong zhu yi suo shuo de “ shi di shi yan ” ， que bu shi jian yan zhen li shi fou fu he ke guan shi zai ， er zhi shi kan ta neng fou ying fu dang qian de huan jing ， neng fou chan sheng “ you ge ren xing qu yu yi zhi ” suo xu yao de “ xiao guo ” 。 neng chan sheng zhe yang de “ xiao guo ” de jiu shi “ zhen li ” ， ta men xuan bu “ xiao guo ” shi zhen li xing de wei yi biao zhun 。 an zhao shi yong zhu yi de yi jian ， mei ge ren que zai zhui zhu zi ji de 。
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我执（梵语：आत्म ग्राह ātma-grāha），佛教术语，又名人执，即妄执人有一实在的我（补特伽罗）。 我执按三界境界相可分为: 执取见闻嗅嚐触知等自性，於欲界所触之境界，以如是知觉性为不坏之我。 执取见闻触知等自性，於色界所触之境界，以如是知觉性为不坏之我。。
的私生活。一些批评者则认为此作根本不是艺术品，因它实在太过平常。 对於其成名作引起人们强烈的反应，艾敏感到意外。她解释﹕「我的作品没有任何值得让人震惊的」，因她在构思此作时「並没有要让人震惊的意思，只是想和人们达到对话的目的」，但她承认她的作品「改变了人们对艺术作品的看法」。 《每个和我睡过的人，1963–1995》。
的吠檀多派，梵与我合一，是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，被视为是精神与物质的第一原理、第一因。佛教不认可这种学说，主张一切法无我(anatta)。古代汉译典籍中就將其译为“我”，不与普通的人称指代加以区別化，现代常译为“梵我”以示区別，也有意译为主体，或俗称的灵魂。。
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《实在男人》是香港歌手谭咏麟发行第三十张粤语专辑。 孟欣主编. 谭咏麟金曲100. 北京：现代出版社. 2006年8月. ISBN 7-80188-737-9. 存档副本. [2021-05-27]. （原始内容存档于2021-05-27）. 。
注意，这里的客观实在性并不是日常意义上的客观性，或客观实在性。 笛卡尔说道， 观念的本性是，对于其自身，它除了由我思产生外不需要任何形式的实在性，即它是我思维的样式。但是对于给定一个观念，为了维持这样的形式的实在性和这样的客观的实在性，这个观念必须由某些原因产生，这些原因里至少有，与观念里客观的实在性相等的，形式的实在性。。
我爱我的祖国是于2009年9月发生在中国网路论坛天涯虚拟社区的一起两百多人上传朗诵诗歌《我爱我的祖国》录音档案的网路事件。 诗歌《我爱我的祖国》为一首现代诗，分为四段，每一小段则分为5句，每段均以“我爱我的祖国”开始，分别从“大山”、“海洋”、“田野”和“巨人”比喻祖国进行歌颂。而诗词内容则利用一种类似对偶的写法。。
我的一篇小说，篇幅当然长得多，实在用写绝句的方法写的，不肯浪费语言。这有没有可取的地方呢？我认为有。运用语言不是轻易的劳动，我当时付的劳动实在是顽强。读者看我的《浣衣母》，那是最早期写的，一支笔简直就拿不动，吃力的痕迹可以看得出来了。到了《桃园》，就写得熟些了。到了《菱荡》，真有唐人绝句的特点，虽然它是五四以后的小说。。
法人实在说（Realitätstheorie）为研究法人本质之理论之一；原意指法人在法律上本具有取得权利能力之资格；反对学说称为法人擬制说。关於承认法人能够被 认可为一具有权利能力之主体，约有如下之说法： 目的擬人化说：奥托·冯·吉尔克继受由Beseler及Bluntschli所发展出之「合作社理论。
许多正统派基督教人士认为应该由怀疑者来证伪那些受公认的教条，而不是由那些教条主义者来证实它们。这当然是错误的。如果我说，地球和火星之间有个瓷制茶壶以椭圆轨道绕太阳公转，只要我小心地补充说明这茶壶实在太小，即使用我们最强大的望远镜也找不到它，那么没有人可以证伪我的主张。但如果我要声明道，既然我的。
（原始内容存档于2021-09-04） –通过腾讯网. “高实在是高”“我胡汉三又回来了”等经典台词再无来处！表演艺术家刘江今晨仙逝，享年95岁. 上游新闻. 2020-05-01 [2021-09-04]. （原始内容存档于2021-09-04）. “我胡汉三又回来了”！特朗普脸书账号和Ins账号被“解封”。
《证明我的爱》（Justify My Love）是美国女歌手玛丹娜在1990年11月发行的歌曲，这首单曲出自她的首张精选专辑《玛丹娜精选辑》（The Immaculate Collection），〈证明我的爱〉亦是玛丹娜在美国告示牌单曲榜所缔造的第9首冠军单曲。 〈证明我的。
的术语分为本质主义和实在论（realism）。本质主义被他用作唯名论（nominalism）的对立面，实在论则只被用来作为唯心主义（idealism）的对立面。 波普尔自己是一个实在论者（与唯心主义对立），但同时他也是一个方法论上的唯名论者（与本质主义对立）卡尔·波普尔认为本质主义会不可避免的阻碍科学发展：。
《身为魔王的我娶了奴隶精灵为妻，该如何表白我的爱？》（日语：魔王の俺が奴隷エルフを嫁にしたんだが、どう爱でればいい？，简称「まどめ」）是日本作家手岛史词所著的轻小说系列，COMTA担纲插图，2017年2月起经HJ文库发行。故事讲述人类魔术师萨冈与精灵少女涅菲莉亚相遇后互生恋情，还有接触魔术界与各方势力的冒险经歷。。
我病了，你们看顾我。我在监裏，你们来看我。义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监裏，来看你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。王又要向那左边的。
为“宽恕之言”。神学将其阐释为耶稣为杀害自己的罗马士兵，以及所有事件相关者祈求宽恕。 部分早期《路加福音》抄本不包含这句遗言，圣经学者巴特·叶尔曼认为或许是因公元2世纪左右的反犹情绪导致一些抄写员有意忽略了这句话， 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了！” ——《路加福音》23:43。
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我相信陈源教授是一定会干这样勾当的。但他既不指名，我也就只回敬他一通骂街，这可实在不止“侵犯了他一言半语”。这回说出来了；我的“以小人之心”也没有猜错了“君子之腹”。但那罪名却改为“做你自己的蓝本”了，比先前轻得多，仿佛比自谦为“一言半语”的“冷箭”钝了一点似的。盐谷氏的书，确是我的。
疫情期间失踪。重新现身之后在社交媒体大力宣传搏击运动，开始担任教练。 2021年9月30日，陈秋实在社交媒体Twitter上宣布已获得自由，后知名综合格斗运动员徐晓冬也在Twitter上证实了这一消息的真实性与可靠性。 1985年9月，陈秋实生于黑龙江省大兴安岭地区，本科毕业于黑龙江大学法学专业。普通话水平测试一级乙等。。
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的大型落叶乔木的统称，经常被种植作为行道树，人们常说的法国梧桐、法桐等皆属此类植物。 针对此曲，AKB48的营运单位在包括唱片封面在內的出版品、书面场合，一律使用76字长的完整曲名，但因为曲名实在太长在口语沟通时会造成困扰，因此在11月12日播出的冠名节目《AKB48 SHOW。
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